大有大的好处，小有小的坏处。

    官府改革下，明明是大寺大庙损失最大，结果这些头头安安稳稳，纵然面对一而再，再而三的要求，居然都能忍气吞声。

    反倒是那些乡野草庙闹得欢腾，规定的期限还没到就派武僧四处捣乱，有的甚至愚弄乡民，不知道从哪捧出个天生异象的孩童，说什么佛子。

    以度过苦海、登上极乐世界等好处诱惑山林百姓占山为王，忽悠着，忽悠着，竟然自己都信了，率众攻打县城，扬言建立无上佛国。

    结果刚冲到城下，主持就被乱箭射杀，乡民见佛祖被杀，一哄而散。

    衙吏一路追捕，跟到大山，这时才发现所谓的佛子不过是被造畜之术改变身形的孩童。

    虽说这些武僧占不住大义的名分，即便作乱也只是小打小闹，以此想威胁官府收回成命是痴心妄想，但狗急跳墙，人急了什么都做得出来。

    有的人进寺庙天生就是修佛的料，有的人进寺庙单纯是为了混吃等死，和尚嘛，好好修佛就对了。

    于是萧子响下令在各郡县设立考点，督查所有僧侣。大庭广众下令他们念诵佛经，然后抽一段讲经解义。

    达到这两个要求才发放度牒，允许其居住在附近寺院。其他人有一技之长的到哪都行，没啥本领的就去种田，好吃懒做，又屡教不改的，拉去挖矿服役。

    这么一来，小寺的人开心了，大庙的人不乐意。自己费了老大的劲才进来，居然还要念经。

    念经？念经是不可能念经的，躲在人群中说两句阿弥陀佛，作个揖勉强混混日子、糊糊口啦。

    而主持监寺就更不乐意，小庙的讲究宁为鸡首不为凤尾，我本来是老大，凭什么要去做别人的啰啰？

    大寺的连内奸还没查清楚，一下子就涌进来大批陌生人，外来和尚会念经，到时候别说被渗透个底掉，怕是老大的位置都得被别人端掉。

    施行下来，两边不说其乐融融，至少也是相看两厌，天天堵在府衙门口诵经，整得好像官府欺压僧侣。

    气得蜀王当即派人通告各方，挑三拣四地再哔哔，就砸了山门，由官府亲自建庙养佛。

    这下都安静了，真是应了要想开窗得先揭房顶的古话，毕竟谁都不想官府插入寺庙行当。

    但指望这群出家人心平气和地吃亏是奢望，给人找不痛快他们是专业的，竟私下里对依附寺庙的百姓说佛体谅众人生活艰苦，本想着将贷款全免了，奈何官府不允，不得不收回本金。

    真是恬不知耻，感情是官府阻挠你们积德行善耶？

    更令人生气的是相信这种说法的不在少数，呼朋唤友的堵在府衙门前闹事。

    无知者无畏，官府拳打士族，脚踢豪门，连神权都敢扇巴掌，会不动你们吗？

    当下擒住站在前面的闹事之人，治以攻打府衙之罪，念上天有好生之德，夺其田产，充没苦役。

    并将借据拿出，只要有人愿意放弃田产，可以拿回去。

    众人沉默片刻，忽然纷纷跪下，高呼青天大老爷，群众的眼睛是雪亮的，那点本金跟田产相比算个嘚啊。

    到这种时候，萧子响算是明白什么叫做坏事的好人，因为好人会被枪指着，可做坏事就没人敢指。

    天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，君权时代搞什么鱼水情，不如做大分好蛋糕，你好我好大家好。

    以成都为心脏，以各郡县为躯干关节，以乡野为肉体，以商队为流通血液，遍布益州的商贸网建立起来。

    稳定了益州物价，百姓的谷物牲畜粗布能够卖出去，可士族产出的丝锦瓷器却很难流向乡野，这是以富商的利益损失为代价，上层不稳，迟早出问题。

    蜀锦闻名天下，不弱于扬丝吴锦，自己人不要，可以卖出去啊。

    官府命商贸坊牵头，组织各郡将奢侈品北上南下卖给梁州、仇池、魏国、宁州，统一定价，杜绝恶意降价的自残竞争。

    从北边换回精铁骏马，从南边换回象牙香料，官府只收一成商税，连沿途保护的过路费都不要。

    果真良心吗？士族豪强看着告示、摸着下巴犯嘀咕，奢侈品价格浮动大，新价与旧价的差值可不是一成能够囊括的。

    蜀王嗜钱如命，一年来为了搞钱，连抄家垄断的手段都用上，可谓是无所不用其极，为何如此大方，莫非有诈？

    然而各家还是趋之若鹜，无他，蜀王要钱会明抢，根本不会费这么大劲。

    萧子响承认以前做得很过分，可这不怪他，谁让当爹的不肯提供第一桶金，逼得自己去抢食。

    如今长得人高马大，穿锦衣，扎绶带，跟野狗似的龇牙咧嘴配不上这身派头。

    要搞标准，标准才是发家致富之路，有钱大家赚，做人不能太贪心，自己吃饱了，自然就轮到他们。

    趁着各方热热闹闹做生意，没兴趣搞事的空挡，蜀王终于能腾出手整理冥狱。

    没错，不仅士族害怕冥狱，就连名义上老大的萧子响也害怕。

    他们知道的太多，却又游离于体系之外，尽管试着用官位拉拢中高级成员。然冥狱壮大期间吸收了大量江湖狠角色，这些人本质上是有奶便是娘，给钱就办事。

    不能说不好，只是不适应安稳的体系，没有谁希望无时无刻被双眼睛暗中盯着，如虎如狼，择人而噬。

    更重要的是，冥狱的大部分权势集中在判官手中，以前需要临机决断，不得不放权，但把这样个重要人物放在外面，终究是个隐患。

    万一那天叛变都不知道，养鹰被鹰啄了眼，就不只是笑话了。

    如果说宣威军是蜀王的大刀，那冥狱就是把淬毒的利刃，处理不好会反噬己身。

    众人拾柴火焰高，大事商量着来，萧子响召来张福和王肃等人，讨论小半天，得出大致做法——精炼、换心。

    底层有着大量贩夫走卒、娼妓杂役，渺小如蝼蚁，没有人会在乎他们的看法、存在。可正是凭借他们的力量，冥狱竟在利益固化的山石间挤出一条生路。

    如当初承诺的那般，官府给予做人的尊严，给了田产，杰出者赐予官职，让他们可以昂首挺胸地走在大街上。

    现在，他们可以离开了，走出腥臭阴影，摘下凶煞面具，站在阳光下，呼吸自由气息。

    官府会替代冥狱，成为他们倾诉对象，成为他们遮风避雨的屋檐。

    解决掉情报这一块，接下来就是刀刃的杀手刺客，但眼下没有那么多人需要去杀，明白地告诉他们：

    厌倦江湖厮杀的，官府会给份养家糊口的生意职务；心累却融不进寻常生活的，可以去杀手学院担任教习；剩下的就是杀胚，杀戮是他们的爱好，激情是他们的追求，安分是他们的囚笼，花钱养着是最好的选择。

    不过最难做的还是换心，将情报和暗杀两块分开，管情报负责收集情报即可，无权调动杀手，而杀手只听命于阎罗号令。

    如此就要把判官的权力收回，大争之世，权力如命，信任更是千金难求。萧子响很担心对方会为了自保，做出祸事。

    出乎意料，判官收到消息后，没有惊慌失措，倒露出一副如释重负的神情，任由夜叉接手亲信，协助冥狱改革，孤身回返成都。

    树木枝繁叶茂，爬山虎爬上墙，努力地攀登着，粗大的树干上有几只小知了，它们的叫声引来了歌唱家百灵鸟。优美的歌儿教所有的大树用绿色的手掌哗哗地鼓起掌来。

    “君竟从容自若，莫非早已知晓本王身份？”

    青年平平一礼，不卑不亢，绣纹锦袍男子饶有趣味道。

    “从冥狱进城那日，在下已然知晓”

    “哦，本王出行皆是车轿，君未供事府衙，何以得之？”

    “竹林酒宴令在下大开眼界，阎罗大人言语狂放，大王行事张狂，若非一人，天下何人能制？”

    看来心里还是有点小情绪，拍拍对方的披肩单衫，萧子响谦声道：“君为判官，穿着何以如此寒酸？”

    “冥狱财物皆是大王所有，在下只是代管，岂敢中饱私囊，况在下不喜奢侈，朴素装扮让人心安”

    不要财，就要权，从对方敢于放下冥狱大权便知晓其志向非凡。修身治家齐国平天下，凡圣贤子弟，莫不以此为荣。

    “君之秉性甚和本王心意，可愿为府中幕僚、担任府衙主簿？”

    “臣愿”，没有扭捏推辞，一口应下。