两客入书房，一僧一俗。

    受命前来的锦衣卫毕竟不傻，身着飞鱼服招摇过市必然会引起杨廷和的猜疑，此刻到访，已经换上长随的便服。

    杨大人贵为内阁首辅，却向来不问僧道贵贱，一视同仁，他与二人对坐，谦逊有礼道：“大师远来，有何见教？”

    藏锋合掌，微微点头，叽里呱啦说了一堆藏语。杨廷和一头雾水，满脸疑惑，转头看向那长随。

    那锦衣卫也是一惊，原本并没有这样的安排，况且他知道藏锋会说汉语，怎么突然出个题给我做做？可事已至此，别无他法，便道：“师父说，他本是昆仑山文殊寺云游藏僧，过宣府偶遇百姓，痛斥龙大人胡作非为。”

    杨廷和一听，心想，昆仑山听说过、文殊菩萨听说过，有这么个寺庙倒也正常。可宣府是边镇，只有军户，哪有百姓？他不动声色，想来这位昆仑山外宾搞不清楚，也算一说，便道：“龙大人有什么过失，让百姓不满呢？”言罢，他看着那长随。

    长随心想，坏了，我不会说鸟语啊。他担心胡乱叫唤露出马脚，便故作镇定，对首辅大人说道：“大人，恩师他能听懂汉语。”这倒也不算奇怪，朝堂之上的南方官员，那官话雅言都能听懂，让他们说起来，可真是鸡同鸭讲，一头雾水。

    杨廷和也被他们搞的晕头转向，又转过头来看着藏僧。那和尚又呜呼哇啦说了一堆。

    就这么费老劲儿说了半天，杨大人终于明白了，宣府总兵龙本怀吃空饷、募私兵、冒虚功、掠百姓的种种不端。他心想，这些情况若是属实，那可真是非同小可，必须严查不可。可现在说这些也为时过早，一来皇位未定，再大的事情也得靠边站；二来这须得好好调查，谁知道是不是哪家的政敌在这告刁状搞冤狱。

    他还真猜对了，那锦衣卫确实什么都不知道的随口胡诌。可好巧不巧，事实倒是有几分吻合。

    杨廷和说了些安抚的话，让账房支了五两银子，以资酬谢，便送走了两人。

    老僧满脸感动，双手合十，一副悲天悯人的模样还挺像真的。而锦衣卫却着急忙慌想走，扯着和尚的大袖片刻不想停留。

    直到出了门，那锦衣卫才放下心，问道：“大师，认准了没有。”

    老僧点点头。两人便到街角的茶摊坐下，坐等谷大用的到来。

    天色渐晚，谷大用在宋宽的保护下，向京城出发。当然，他们的身边还有陆炳和云漾两个孩子，这样的组合实在显示不出风萧萧兮易水寒的壮烈之感。

    路上疾行无话，直至进了城，宋宽终于找到机会，支支吾吾跟陆炳搭话。他说的云山雾罩，陆炳一时也不明白，直到他抽出那把“绝世神兵”，剑身上磕磕碰碰满是缺口，陆炳才知宋宽的意思。

    宋大人发现上当，来陆炳这维权来了。

    陆炳笑笑，把宋宽的紫羽金鳞还给他，一把接过这破剑，心中暗想，这“信物”使命完成，也确实该物归原主了。只宋宽这连日来一直莫名其妙，自己亲眼见到的绝刃怎地如此不堪，想来定是陆炳滑头搞了掉包。

    京城繁华如常，不可驰马的规矩也如常。一行人绕了好一会，才到杨府门前。宋宽毕竟锦衣卫镇抚使，生性警觉，发现有异——街角的茶摊有一奇装异服的和尚，一直瞧着自己，身边的长随指指点点，总让人觉得不怀好意，他不由得格外留意。

    杨府昼夜常开，家老见是谷公公到来，也是略感意外。谷大用和江彬向来是一伙，朝堂上经常为了逢迎君上与杨廷和过不去，故而多年同朝为官，从未私下来往。可话又说回来，谷公公向来是一心向主，倒也没有针对谁的意思，宰相门前四品官，家老也是门清。他拿不定主意，差人向首辅大人请示。

    就在此时，藏锋一人，晃悠着步子，向着一行人走来。

    陆炳也是早就发现这僧人，毕竟藏僧服色如此罕见，在安陆从未有过，他只觉得京城繁荣，形形色色，无所不包。直到这和尚径直走来，他才产生警觉。可谁又能想到，这双手空空宽袍大袖的老僧，还能是个刺客呢？

    藏锋并没把余人放在心上，他的眼中只有谷大用一人而已。他的容貌本说不上慈眉善目，此刻微微含笑的表情总是透出古怪。或许，这就是掩藏不住的杀意吧。

    见他越走越近，宋宽先行开口，道：“高僧止步。”他瞪视着来人，右手不由自主地握着剑柄，既是威吓，也是本能准备。

    可在藏锋眼里，整个京城，甚至整个天下，也不过密宗的几位佛友才能抵挡住自己的攻击，高矮胖瘦、孔武孱弱，又能有什么不同？他毫不理会，脚下步子没有丝毫变化。

    意识到对方来者不善，宋宽抽出宝剑，直指对方眉心，进行最后一次警告。

    藏锋笑容更甚，右手如赶苍蝇般向着剑身拨去，只见两指之间透出微弱红光，霎时便把剑尖削了下来，落在地上。

    宋宽一怔，急退两步，他打眼一瞧，断剑切口平整光滑，这是何等神力才能做到。更何况，莫说兵刃相交，便是切菜，都一定会有碰撞感和抖动感。可这一下，全然没有，丝滑如此，怎不让人心惊？

    陆炳在旁，瞬间了然，这是藏传佛教密宗的六神通之一。他佛道修的禅宗，对密宗只是略有耳闻，今日一见，也是叹为观止。

    云漾见事已至此，早顾不上那好些，抽出陆炳的佩剑就迎了上去。她也略知密宗天剑通身御五把幻刃，号称“虹、澜、殁、驳、烬”，也不知自己能否应付得了，硬着头皮只能一试。

    好在藏锋的境界也不过前两道神通，见一小女孩提溜着一把破破烂烂坑坑洼洼的铁剑上来，也未起杀心，御剑一削。只听沉闷的一声“噗”，双刃相格，各自弹开。

    谷大用还在自己的愁思里，琢磨等下如何应对杨廷和，这会还没搞清楚状况；陆炳总觉云漾仙羽下凡，无所不能，虽有担心，却也沉得住气；全场表情最丰富的莫过于宋宽，短短几日内他眼见了各路神仙表演削铁如泥，他是唯一指定受害者。如今更是神仙亲自打架，这周围究竟要多少人遭殃，他可真是想都不敢想。宋宽手上失了兵刃也无法可想，脚上还是不由自主往后退了几步，神色颇为狼狈。

    藏锋领悟神通以来，切菜是手一挥、伐木是手一挥、杀人也是手一挥，从未例外。今天遇上这么个硬手，自然是大出所料。古往今来，有他这般神通的人，也实在没必要练习什么剑法，从来都是一刀解决一切问题。眼下不能破兵断刃，自然心慌。他端详云漾好一会，也没瞧出什么两样，左手“澜”右手“虹”齐出，算是生平首次的全力以赴了。

    云漾不知他境界如何，见他双手各御一剑，红如血，蓝如天，似光又似气，愈发凝神净元，只待接战。

    藏锋移步向前，这边刺，那边点，杀伤力是不容置疑的，可章法是一点没有的。可没有套路也有个好处，就是令人无从防范，让云漾头疼的正是如此。她手中只有一剑，左一格右一挡，显然是支拙两忙，疲于奔命。好在他身轻体健，灵活游走，并非老僧的年迈体格可以比拟，最后总是追不上。

    藏锋见这也不是办法，心念忽生，趁着云漾躲避，赶上一步向着谷大用袭去。

    谷公公方才不知宋宽佩剑已断，早成惊弓之鸟躲在墙角。此时自己如梦初醒，还想叫宋宽护卫，哪知宋宽贴着墙根站着看热闹，早已没有保护谷大用的念想。谷公公暗叫糟糕，想跑又抬不起步子，杵在原地，呆若木鸡。

    云漾见状，心想谷公公可不能折在这里。她猛地赶来，竭尽全力把剑身递出，想招架这次刺击。

    藏锋倒也不是什么声东击西，他一个外宾确实不懂这些兵法道理，单纯是目标明确。此刻见云漾舍身救人，心念密宗“杀人以救人”的宗旨，也没有往她身上招呼，提起“澜”剑照着云漾剑身横砸下来。

    原本残破的剑，硬生生被砸断。众人皆惊，却是插不上手帮不上忙。

    可云漾毕竟灵慧！她一个转身抄起地上半截断剑，也顾不上边缘锋利，素手硬抓，便当做没有手柄的匕首来使。

    真是等闲平地起惊雷。藏峰断剑迟了自己的动作，云漾巧用双刃缓了一手，对谷大用的致命一击，反倒让云漾接了过来。此时她还不清楚对方的目的究竟几何，可手下留情的意思，自然感受明白。

    静默只是一瞬间，两人又斗到了一起。

    云漾有了双刃，硬接硬挡已不费力，何况她本就不仗兵器伤人，须臾之间，便转守为攻。两人的神锋互相不能断刃，便如同普通刀剑般互相切磋，藏锋的王八拳，霎时落了下风。

    藏锋一刺冒进，让云漾躲了开去，她反手突进，直取中宫，把剑锋递到藏锋颈边，收势不动。

    藏佛密宗，说到底也是佛教，并不是贪杀好戮之辈。眼见胜负已分，收起神通，静气说道：“本座藏锋，请施主听我一言。”

    云漾赤手紧抓着剑身，此刻也是满手鲜血鼓涌。见对方高僧认输，便也撤下剑来。她丢掉两截断剑，合掌行礼后，退了开去，撕下一些布条把手包扎了一下。众人见她满身白衣溅上了斑斑血色，自然不忍卒视。

    藏锋道：“本座昔日为救人，曾对人许下诺言，今日本该践约，无奈技不如人。诸位施主可否挂念救世之心，让藏锋杀此二人？”

    陆炳一听，心中大呼荒唐。哪有佛家怀揣救世之心，偏要杀人之理？便道：“宗师欲杀何人？”

    藏锋指着谷大用，道：“此人。”又指着杨府道，“以及此间的主人。”

    杨府的管家早已封上府门，却有几个好事的下人爬上墙头看热闹，听闻此言，更加起劲。

    陆炳一看刺杀对象，立刻产生联想，道：“与宗师定约之人，想必是平虏伯江彬江大人了？”

    “正是。”

    “那宗师可知，此二人为何人？”

    “不知。”

    “莫非藏传密宗，不问善恶，只凭一己私约，便胡乱杀人？”

    藏锋并无羞惭之色，道：“世间本无善恶，浮生一视同仁。杀一人而救十人，有何不可？”

    陆炳一听，这是什么歪理邪说？可他心中也难免认同众生平等的道理，便顺着他的话说道：“人确实没有善恶，可人的行为有善恶。此间杨首辅，料民治国有方，可使天下千万人安居乐业。宗师你杀了他，既是杀一人，也是杀千人万人千万人。如此孽障，又岂是一句私诺可以承载？”

    藏锋道：“未来未来，并不存在，尚浮于虚无，又岂能作数？”

    陆炳道：“过去过去，已不存在，已流于虚无，又何须挂怀？”

    藏锋见打也打不过，说也说不通，虽然也不是很服气陆炳的强词夺理，可他不让，自己也不愿再用强，叹了口气，道：“本座非不愿践诺，实属不能。如今只能再修法门，遁世避人而已。”

    陆炳刚从灵境寺下来，心中难免还怀有度人的念头，道：“宗师所修何门？”

    藏锋道：“隐。”

    陆炳想，你的“锋”经常掏出来，也没“藏”住，想“隐”那可太难了。便想起用道家的“道”来度化他。陆炳说道：“隐于何处？”

    藏锋道：“山林壑穴，避世而已。”

    陆炳道：“为道日损，损之又损，以至于无为。能做到损之又损，空之又空，便是隐在天地之间，又有何妨？”

    藏锋听了，沉默良久。他原本是不能理解“损”，但是他可以理解“空”。道德经这句话，与佛家的脱离红尘纷扰有异曲同工之妙，他突然明白，所谓隐，不是躲，而是减少自己对这个世界的影响。有了如此感悟，他面露由衷的微笑。他对陆炳说道，“我听说道家说，‘无为而无不为’，究竟是为，还是不为。”

    陆炳随口答道：“人为，就是伪。去伪存真，便一切遵循天道，天下事有天道管，自然无不为。有人，才有一切烦恼。”

    藏锋深感大明的道家思想精妙，今天得窥一斑，很是释然，大笑道别，洒脱而去。渐走渐远，头也不回道：“如有机缘，请施主来大昭寺畅聊佛、道。”

    陆炳看着他的背影，心想密宗虽然佛法不行，修心不正，那些神通倒是有些门道。

    了却前事，谷、宋叩门拜府，只有陆炳心心念念想着云漾的伤势，却被她嘲讽婆婆妈妈，不识大体。

    街角，长随打扮的锦衣卫窥探着这一切，急急忙忙跑回平虏伯府汇报。

    江彬，还有什么底牌可以翻开？