清晨，七玄山峰顶大殿，齐休高坐主位，展元鹏、林萍儿二位长老分坐于左右侧，共同面对下方几列弟子。

    齐休扫视一眼堂下，脸上古井无波，手捋着山羊胡子。

    门人弟子们看着齐休这表情，俱是不敢说话，既怕惹着齐休不高兴，又怕出头尴尬。

    齐休定了定神，缓缓开口：“今岁录得登仙弟子共十五人，比之上次足足多了一倍有余，算上更短的间隔时间，效率那是大大提升。

    资质最好者为陈林，单灵根单本命，我与两位长老商议后，直接充入内门。

    门中弟子暂未入得内门者，不应暗自菲薄，要以张龄等人为榜样，奋起直追，实心任事，有对仙门贡献突出者，门派也不会吝啬区区内门之位！

    新入门弟子人皆发放一本《七玄仙门万法总纲》，各人根据自家灵根本命特点，选择一门功法主修。

    我已聘请一位大儒，为门中启蒙教习，修行上我与展、林两位长老也会抽出时间，每月用一天为大家答疑解惑。

    如今门里人才济济，大家实心任事，忠心门派，咱们定能在这莽荒之地，开创新篇章，共享大好前途！”

    齐休这一通宣扬完毕，便颔首不语，众人轰然应喏，整个门派充斥着一副大有前途的高亢情绪。

    “门中日常庶务仍须大家勤力，各司其职，不要出了差错，皆由林长老督办。”

    “新的护山大阵也须安排熟悉操演，各弟子攻防手段、组合阵法演练也要继续，由展长老督办。”

    “新入门的弟子······”

    ……

    待得门派议事完毕，安排了各项差使，大殿之内只剩三人，齐休眉头紧锁，

    “唉，如今门里一派欣欣向荣，但悬于头顶的危机仍未解除。”

    ·······

    1.灵气是灵植产生并释放出来的特殊物质，它拥有对生命活动有益的特殊能量。

    2.灵气是“物质”，换句话讲，它必然有质量、有重量。

    ——没有质量，没有重量，那是“纯能量”。

    ——只不过，质量/重量极小而已。即使是顶级灵石，拥有相对于低级灵石100万倍的灵气，其注满灵气之后，与一点灵气没有时，前后质量/重量改变不大！

    3.拥有对生命活动有益的特殊能量。

    平时，它可以中和那些导致衰老、疾病、受伤的因素，从而使机体保持最佳状态。在防御的时候，对各种属性的攻击也都有很好的效果。

    换句话说，大多数情况下，它只能直接用于养生、医疗、防御，而不能直接用于其它地方。

    第二部分：灵气的七大特点

    灵气拥有七大特点：

    1.自然弥散

    2.可以储存

    3.融合换质

    4.改造优化

    5.高度凝聚

    6.开启灵智

    7.阵法转换

    具体地说：

    1.自然弥散：灵气会自然地从浓度高的地方向浓度低的地方扩散。其动力是灵气自身的同质相斥。

    2.可以储存——灵气可以被一些物质吸收、储存，储存的灵气，其同质相斥的力被中和，物质内部灵气浓度会高于外部，却不会发生由内向外的弥散，可以继续从外向内流入灵气，直至储存上限。

    在一定条件下，储存的灵气也可以被释放出来。

    理论上讲，万物皆可吸收、储存灵气，但是有难有易，有多有少。物质的这种性质称为“灵气亲和度”。

    大部分物质的“灵气亲和度”较低甚至很低、极低。

    只有少部分的：木头、石头、金属、动物身体或组织器官的“灵气亲和度”比较高。

    “灵气亲和度”超过一定阀值的人类，被认定为“有灵根”！

    3.融合换质——最初，灵气是灵植释放的，可以认为它是“木（属性）灵气”，在一定条件下，它可以和其它特殊物质紧密融合，形成新的“特种灵气”。如土灵气，火灵气，水灵气，冰灵气，金灵气，以及各种各样、各具特色的药灵气，毒灵气。

    每个修真者的自身灵气都有细微差别，原因就是灵气进入体内后，会逐渐与其生命精微物质（精气和血气）相结合，形成独特的具有个人特色的“精血灵气”。

    4.改造优化——灵气被吸收、储存的过程中，对“宿主”的物质会进行缓慢地改造优化，改造优化之后的物质，往往拥有更佳的性质和更高的上限。

    比如，修炼、酿酒、器具温养，都包含这种改造，随着改造的进行，身体、酒液、器具的性质得到优化提高，“灵气亲和度”的上限也在缓慢提高！

    5.高度凝聚——在一定条件下，灵气可以克服“同质相斥力”，高度凝聚在一起。如：灵石内部的灵气。

    而修真者、灵植、灵兽、灵器随着修炼或温养，其内部灵气也会逐渐高度凝聚，形成稳定的团状物，拥有巨大的能量，统称为“能量核心”。

    再具体些：

    修真者的“能量核心”——金丹/内丹

    灵植的“能量核心”——木芯/树芯

    灵兽的“能量核心”——兽核/兽丹

    法器的“能量核心”——器丸/器丹

    （拥有器丸的法器晋级为：法宝）

    6.开启灵智——高度凝聚的灵气团在吸收并融合到足够的生命信息后，可以开启灵智。

    标准灵石内部，灵气虽然高度凝聚，但无法与外界进行信息交换，所以无法开启灵智。

    修真者“能量核心”开启灵智——元婴

    灵植“能量核心”开启灵智——精灵

    灵兽“能量核心”开启灵智——兽灵

    法宝“能量核心”开启灵智——器灵

    （开启了灵智的法宝晋级为：灵宝）

    7.阵法转换——“阵法”说白了就是“能量转换线路”。

    不同的阵法拥有不同的效用。

    笼统说都是“转换”。

    具体包括：①性质转换（把灵气的养生能量转换成其它性质的能量。）

    ②位置转换；

    ③运动趋势转换。

    由灵石供能，由阵法转换，就可以实现丰富地变化，产生不同的效用，达到不同的目标。

    第三部分:灵气的十大效应

    有智者对灵气本质和特点进行了归纳，提出“灵气的十大效应”理论，流传颇为广泛。由于和第一部分、第二部分内容基本一致，下边只做简单介绍:

    ①养生效应；

    ②医疗效应；

    ③防御效应——也叫“强化效应”；

    ④弥散效应；

    ⑤储存效应；

    ⑥融合换质效应；

    ⑦改造优化效应；

    ⑧凝聚效应；

    ⑨启灵效应——也叫“开智效应”；

    ⑩阵法转换效应——也叫“阵法效应”。

    （特别说明一下③和⑦的区别:

    防御/强化效应是通过大幅度提高机体的能量供应，来实现机体抗性增加的效果，如果撤掉能量供应，防御/强化效果也会消失；

    而改造优化效应是通过对机体的物质层面进行了改造和优化，从而使机体属性得到了永久性的提高！）

    第四部分：灵气设定的意义

    整个“修真世界深度设定”之体系，其“地基”就是对“灵气”的设定。

    灵气设定是整个“修真世界深度设定”体系中最重要、最关键、最基础、最优先、最不可缺少的部分。

    灵气设定，支撑起了整个“修真世界深度设定”体系。

    对灵气设定的修改，也必然动摇和改变整个“修真世界深度设定”体系。

    不得不重视之！

    修真世界按地域分为修真界（高安区和次安区），世俗界（低安区和无安区）。

    修真世界的人分两大类：修真者，凡人。

    修真：去伪存真、借假修真，乃个人进化之道！

    有灵根者行此道即为“修真者”。

    修真者修真的动力各有不同：

    ①爱好；

    ②强大；

    ③安全；

    ④自由；

    ⑤永生；

    ⑥探索。

    此乃六大经典动力。

    修真，是“道”，是精神，是文化，是思想，是生活方式。

    部分修真者出于种种原因，放弃修真，转为追求享受生活，追求开枝散叶（生儿育女、开馆授徒。），追求荣华富贵、声色犬马、世俗权势……这类修真者被称为“蠹修”。

    “蠹修”不再是真正的“修真者”。

    而世俗界里，除了安于平凡的普通人，还有一部分不具备灵根（其实是“对灵气的亲和度较低”）的凡人，偏偏有一颗“修真”之心，他们往往踏上传说中无比艰辛又希望渺茫的“以武入道”之路，这类人被称为“武修”。

    武修达到“后天返先天”之境界，即进入“筑基期”，则成为真正的“修真者”。（注：这类修真者由于自身资质限制，大多数止步于“筑基期”。）

    二.修真者分五“派”

    修真者可分为文修派、武斗派、极乐派、苦行派、寿劫派五“派”。

    文修派，主要通过生产和贸易来获取自我需要的修真资源。通常至少擅长一种修真生产技艺。人数约占修真者总人口的八成。

    武斗派，主要通过战斗和掠夺来获取自我需要的修真资源。通常至少擅长一种修真战斗技艺。人数约占修真者总人口的一成半。

    修真者是普通人的统治者、保护者、开拓者。

    武斗派，则自诩为统治者中的统治者，保护者中的保护者，开拓者中的开拓者。

    三.剑修

    剑修，则是武斗派中最典型、最普遍、最有性格魅力、对低阶修真者最具吸引力的“职业”。

    剑修的人数约占武斗派人数的三分之二，约占全部修真者的一成。

    剑，是直的，带尖，双刃。

    剑修的第一宗旨，就是“宁在直中取，不向曲里求”！

    说白了，就是战斗和掠夺！

    这种赤裸裸的强者（强盗）理论，直白地阐述了食物链上层捕食者的是非判断标准和生存之道。

    剑修的第二宗旨，就是“生死看淡，不服就干”！

    剑修大多数表面性格直爽、豪迈，内在性格机智（狡诈）、坚韧（狠辣）。

    对别人狠，不是真的狠；

    对自己狠，才是真的狠。

    剑修，往往主动游走于生死存亡之际，是真正的狠人。

    这种狠辣，不是天生的性格使然，而是剑修的修行之道所需。

    对剑修来讲，静修/清修是能力的积累之道，而战斗才是能力突破之道。

    战斗，生死存亡之际，个人的欲望、情绪、理智、意志、动作、灵气活动六种力量高度合一，称为“六合”。

    六合乃能力自然突破之道。

    所以剑修热爱战斗，不惧生死。

    这种精神，也符合剑修群体作为修真界最主要的战斗力的客观需要。

    剑修的第三宗旨，就是“生于剑，死于剑，一生唯剑，剑在人在，剑亡人亡。”

    对剑修而言，剑就是力量的来源，是伙伴，是信心，是安全的保障，是漫漫寒夜里唯一的温暖。所以他们对剑的态度，远远超过对一般器具的态度。

    剑就是一切！

    这种不畏吃苦，不畏死亡，忠于剑器，勇往直前，追求强力，热爱战斗，掠夺为生，六合为进的暴力美学，对一切雄性的荷尔蒙分泌都是一种促进和肯定。

    剑修的第四宗旨，就是：

    “御剑乘风来，除魔天地间。

    千杯醉不倒，唯我酒剑仙。”

    御剑飞行，几乎是所有修真少年的梦！

    剑修不是极乐派，但是普遍热爱美酒，喜好享受，剑修的生活充满了刺激，没有美酒，没有享乐怎么能行呢？

    剑修，是“道”，是精神，是文化，是思想，是生活方式。是修真中的最强音，是修真中的最重彩。

    剑修的魅力，无可抵挡。

    四.职业和技艺

    修真技艺，无论生产技艺还是战斗技艺，理论上讲，都不限学习。

    一个修真者，只要他自己愿意学，并且能够得到记录修真技艺的书籍/玉简，他就可以学习。

    只是，不同的修真者，拥有不同的爱好和基础属性，在学习不同的技艺时，速度和成就也不同。

    寻找自己最喜爱和最擅长的修真技艺进行学习，是修真者自我规划的重要内容。

    所谓职业，是指修真者在特定的领域达到特定的级别后获得的认证和称号，如，仙农，炼丹师，炼器师。

    不存在某个职业的修真者不能/不许学习其它职业范围内的修真技艺这种情况。

    有一个情况需要说明，就是高等级的修真技艺，学习的时候，往往需要某个/某几个低等级的修真技艺达到一定的级别或程度作为“前置”和“基础”；其使用的时候，则往往对修真者的境界有所要求。修炼是为了修炼吗？人都是有追求的。而这个追求在俗人阶段一定是俗的。按照你其它篇目里的设定，其实修炼者也有着一些其实同样俗不可耐的事。例如人情往来，政治，礼仪。