大唐在太宗，高宗，武皇的统治之下，后期虽内部矛盾严重，并未殃及百姓，又无军事伤财，各地百姓富庶，甚喜风雅，已有盛世之姿态。

    公元708年4月，正值春和日丽，李隆基赴潞州上任途中，途经晋中官道之时，遇一客栈，名曰“引弦”。

    客栈虽比不得东都里茶楼那般堂皇华丽，只因此处位于官道之上，又与洛阳只隔了数十里地。途经此处的多数为宫里的差人，或是来往东都的晋中客商和寻求仕途的才子，客栈里自是门庭若市！

    伙计立马上前招呼！

    客官，来点什么？

    “浑羊殁忽”

    “驼峰炙“光明虾炙”

    “金装鸡”“八仙盘”…各来一份，再取上两坛新丰之陈酿来！

    伙计道：哟！客官真会吃，一看就是宫里来的贵人，这就来咯！

    李隆基席间正甚。

    此时门外进来一白须老者，携一青年，坐于客栈角落，只上得一坛清酒，与一只烧鸡。

    老者说“孩子，你自小无父无母，我留你已经十余载，虽是师徒，却情似父子，如今送你进神都，只望你能谋个官职，一展才华！

    青年道：师傅，徒儿不愿离开，只愿留在棉山中为师父养老足矣！

    老者道：为师幼时得先师袁天罡之真传，贞观八年，先师得太宗皇帝召见入宫，委以重用。

    先师曾予我荐书一封，邀我至长安一同赴仕，我只喜在清幽之地修身养性，弄文舞墨，作词写赋，以鱼鸟花草为伴，不喜朝堂之束，更不喜官场之争，所以在棉山之中寻了一清净之所居住。

    又道：武皇以来，朝中纲常败坏，政局紊乱，为师欲报先师传授之恩，感先师与太宗皇帝的知遇之德，去助那李唐重持天下，但为师年事已高，只恐时日无多，只能由你提为师去走一遭了。

    青年答道：当今之朝堂后宫持政，只怕又得出一个武皇帝来了。

    老者道：为师幼年时先师就传了我神鬼莫测的阴阳五行、奇门之法、推衍之术。为师刚入棉山，山中住有一高士，那人自称拜于鬼谷门下，次拜于他门下，几年间，又将那治国之谋略，纵横之术，用兵之法，尽数学了去，高士见我学成，便云游去了。

    你自幼聪慧，如今又达及冠之年”为师早又将生平所学尽数授与你。

    自武皇还位以来，朝局未稳，如今李唐倾危，正是你一展才华的时候了。

    李隆基在一旁不禁感叹世间竟有如此隐士才人，乘着酒兴言“陈伯玉”之诗《登幽州台歌》。

    前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！

    青年在一旁听了李隆基言陈伯玉之诗，随即答道：

    官人有所不知，试问陈伯玉才华横溢，推崇汉魏风骨，风雅兴寄，然在朝中不知顺天应物之理，进谏不择天时人和，不懂变通之理才招致身陷囹圄，惹来杀身之祸，四十出头就冤死狱中，他虽志向高远，如同楚之屈子一般，如何得报？

    李隆基道：先生年纪虽小，却语出惊人，竟有此等见识，敢问先生如何称呼？

    在下“楚临风”，

    敢问官人尊姓大名？

    我正是睿宗皇帝第三子，李隆基是也！刚听完你们师徒两的对话，不禁想到了自己幼年之遭遇，在朝中所感经历，如今却是满怀壮志，不得以报。不禁言了陈伯玉之诗，来抒发心中郁气。

    楚临风道：原来是临淄郡王，在下有礼了。

    先生无需多礼，如今韦后持政，我被贬往潞州，正前往赴任，途经此地，在此恰巧遇到二位。

    李隆基谦卑的问道：我见两位先生皆是大才，我虽被贬至潞州，却有拨乱反正，造福百姓之心，也有开疆拓土之意！二位先生愿助我否？

    老者先是一旁坐着默不作声，后听得李隆基之邀请，遂开口说话:

    公子盛情难却，此客栈名曰“引弦”，即有引弦之意，弦又与贤谐音，此乃天意！

    只是，老朽年事已高，又无入仕之心，只愿回棉山归隐林泉，倒是我这徒儿，可随公子前往！

    我本欲引荐徒儿进神都入仕，既有此缘分，就跟了李公子去吧！！

    席毕！

    楚临风即向老者告别，行了叩拜之礼，道:“这一别不知何时才能再见，徒儿未能供奉师傅养老”只望师傅回山后好生保重！